一、有什么凉宫系列的同人作品（游戏，漫画，小说）？
还真有，psp有一款凉宫春日文字游戏，市面上的手机模拟器应该能找到。
凉宫春日最大的同人应该就是《小长门有希的消失》了吧，只不过画风不是京都那味儿
二、宫赋全文？
阿房宫赋 杜牧
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊（lí）山北构而西折，直走咸阳。二川溶 溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷（qūn）焉，蜂房水涡，矗（chù）不知其（广东版教材为“乎”）几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁（jì）何虹？高低冥迷，不知西东（也做“东西”）。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔(pín)媵（yìng）嫱(qiáng)，王子皇孙，辞楼下殿，辇（niǎn）来于秦，朝歌夜弦（xián），为秦宫人。明星荧(yíng)荧(yíng)，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟（huán）也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘（lù）辘（lù）远听，杳（yǎo）不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不得（广东版教材无“得”）见者，三十六年。燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽（piāo)掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛（chēng）玉石，金块珠砾，弃掷逦（lǐ）迤（yǐ），秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱（zī）铢（zhū），用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽（chuán），多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾（yǔ）之粟(sù)粒；瓦缝参差（cēn cī ），多于周身之帛（bó）缕；直栏横槛（jiàn），多于九土之城郭；管弦呕（ōu）哑（yā），多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍（shù）卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼，灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
三、阿房宫赋骈赋还是律赋？
《阿房宫赋》是骈赋。骈赋又称俳赋，古代中国文学特有的一种文言文文体。
骈即对偶的意思，其特点是通篇基本对仗，两句成联，但句式灵活，多用虚词，行文流畅，词气通顺，音韵自然和谐，骈赋的体制特点是，除了使用“发语”外，几乎通篇对联，技巧出新；炼词熔典，讲究一定声律；犹如对联串缀成文。但较之唐代律赋，则四六未严，平仄随意（韵脚除外）。
当代某些业余作者认为，今人作骈赋可以不必过于拘泥，根据内容增加叙事性文字，音律平仄似可再随意一些，但这种观点未曾获得专业领域的认可。
“赋”的名称据说起于战国赵人荀卿《赋篇》：“赋者，铺也；铺采摛（舒展；散布；铺陈）文，体物写志也。”赋体的流变：短赋——先秦诸子散文中；骚赋——屈原为代表；辞赋——汉代，赋的体制便正式确立；骈赋——魏晋以后，赋日益向骈文方向发展；律赋——唐代又由骈体转向律体；文赋——宋代多以散文方法作赋，别创一格。
四、安房宫赋？
六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落！长桥卧波，未云何龙？複道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不得见者，三十六年。
燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家；奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒；独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土。
呜呼！灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
五、上阳宫赋？
上阳宫望幸赋
宫阙崇崇，萦带洛河之上，据临天地之中。俨百司以环拱，流百川兮会同。曷君王之未顾，屹楼台而镇空。或斑白里人，或前后近侍。睹周公之旧制，忆开元之故事。
当域中之正寝，实王者之定位。何乃内外如一，东西有异。思紫泥而日日将来，仰玉辂而年年未至。徒使万室向曙，千门洞开。蔼臣心以西望，希天眷之东回。见红轮之渐晚，又翠华之不来。及夫玉漏报更，蟾辉永夜。
皆倾耳以暗属，恐飞诏之潜下；徒玉兔之屡亏，尚金龙之未驾。是必左右献书，股肱启谋。以为王者一德，合居上游；以为金城千里，能制诸侯。
殊不知四海无虞，五兵载戢。与殷周而抗节，岂秦汉之能及。在仁义而聿修，奚险固之是急。且夫中岳为内，四岳为藩，此则前控伊阙，右辟轘辕。
乃文公立圭之地，是成王定鼎之原。宁劳百二之势，足居九五之尊。所以乾乾属望，恋恋何言。尚轸忧人之念，未垂巡狩之恩。虽年华不负于照灼，而烟花暗老于宫坦。况复伊洛王畿，崤函近地。往复无劳人之役，逦迤有行宫之备。冀我王之临兮，示天下为家之意。
六、阿宫赋原文？
阿房宫赋
杜牧 〔唐代〕
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知其 一作：不知乎；西东 一作：东西)
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。(有不见者 一作：有不得见者)
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
七、黄庭坚出宫赋？
黄庭坚的《出宫赋》。
翠盖龙旗出建章，莺啼百啭柳初黄。
昆池冰泮三山近，阿阁花深九陌香。
径转虹梁通紫极，庭含玉树隐霓裳。
侍臣缓步随銮辂，冈上应看集凤皇。
小苑平临太液池，金铺约户锁蟠螭。
云中帝座飞华盖，城上钧陈绕翠旗。
紫气旋面双凤阁，青松还有万年枝。
从来清跸深严地，开尽碧桃人未知。
八、阿房宫赋属于哪种赋？
阿房宫赋属于文体是赋。赋是一种有韵的文体，讲求文采、韵律，介于诗歌和散文之间，兼具诗歌和散文的性质。《阿房宫赋》的作者是唐代文学家杜牧，全文语言富丽，骈散结合，错落有致。《阿房宫赋》的作者是唐代诗人杜牧，出自《樊川文集》。
九、阿房宫赋 原文
阿房宫赋 原文
阿房宫赋，即司马相如于西汉时期创作的一篇著名辞章。它以宴会为背景，展示了当时的盛世繁华和社会风貌。以下是阿房宫赋的原文：
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
阿房宫赋 解析
阿房宫赋是司马相如的代表作之一，也是中国古代文学史上的重要篇章。这首赋通过描绘凤凰台上飞舞的凤凰，寓意着太平盛世的繁荣景象。接下来，作者以吴宫花草覆盖了古代幽径的景象和晋代的衣冠成山来对比，展示了时光的转变和社会的变迁。
接下来的两句描述了山水的壮丽景色，凸显了长安城的伟大和辽阔。然后，司马相如运用比喻的手法，用“浮云蔽日”来形容政治上的腐败和社会的黑暗，表达了当时社会的现实困境。最后一句“长安不见使人愁”，象征着希望的曙光和对美好未来的向往。
阿房宫赋 对社会的影响
阿房宫赋作为中国古代文学的经典之作，对后世文人的创作有深远的影响。
首先，阿房宫赋的描写手法和艺术风格对后世的诗歌和辞章产生了巨大的影响。司马相如巧妙地运用了比喻、夸张等修辞手法，使整篇篇章充满了意境和感染力。
其次，阿房宫赋表达了作者对社会现状的思考和对未来美好的向往，这种感人至深的情感直接触动了后来文人的心灵。因此，阿房宫赋在文学史上成为了众多文人赞颂的对象和借鉴的范本。
最后，阿房宫赋通过描绘社会景象和政治隐喻，表达了对社会现实的关切。这使得阿房宫赋成为了社会思想和政治思潮的重要反映。后世的许多文人通过阿房宫赋来传递自己的观点和声音。
阿房宫赋 对于中华文化的贡献
作为中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠，阿房宫赋对于中华文化的贡献无法忽视。
首先，阿房宫赋展示了中国古代社会的繁荣景象，表达了对美好生活的向往。它通过文字描绘了古代社会的盛世场景，让人们感受到了中国古代文明的辉煌和底蕴。
其次，阿房宫赋将大自然的景色与人文景观相结合，形成了独特的艺术魅力。作者通过山水的描绘，表现了长安城的宏伟和壮丽，将自然美与人文美融为一体。
最重要的是，阿房宫赋以其卓越的艺术成就和独特的表现手法，丰富了中国古代文学的宝库。它成为了后世文人创作的重要参照，也为中国古代文化的发展做出了重要贡献。
总之，阿房宫赋是中国古代文学史上一部具有重要意义的辞章。它通过独特的艺术手法，展现了昔日盛世的辉煌和社会的变迁。它对后世文人的创作产生了深远的影响，成为了中国古代文学宝库中的一份珍贵财富。
如果你对阿房宫赋感兴趣，不妨找一个安静的角落，细细品味这篇经典之作，感受那遥远的盛世与浩瀚的文化光芒。
十、《阿房宫赋》的内容是什么？
《阿房宫赋》是由唐代诗人杜牧创作的一篇以古讽今的散文，全用通俗易懂，道理深刻，作用了大量的排比，比喻的手法。
文章主要描写了阿房宫兴建的奢华程度以及其毁灭的原因，从而总结了秦国统治者由于骄奢而导致亡国的历史经验，以此来劝诫当前的唐朝统治者要以史为鉴，且勿走前人的老路。
引申：杜牧时期正值唐敬宗元年，政治腐败，阶级斗争严厉。