一、山海经之上古神兽篇里面的凶兽混沌是什么动物?
可能是混沌，如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌”。
二、妄想山海菜谱有哪些？
篝火：薏苡+露水=薏苡粥。青菩+冰=冰青菩汤。青菩+冰+小兽肉=冰青菩肉汤。薏苡+露水+小兽肉=薏苡肉。山蒜+露水+随机肉=清神汤。灶台：蛋液+水=蛋花汤。蛋液+蛋液=厚蛋烧。蓝品质蔬菜+肉=荤素搭配。搅拌机：冰+冰=。棪果+冰=棪果冰沙。青菩+冰=青菩冰沙。韶果+冰=韶果冰沙等等。
《妄想山海》是一款由北京像素软件科技股份有限公司开发，腾讯游戏代理山海经题材开放宇宙手游。玩家可以抓捕骑乘、吞噬培养百种中国上古异兽，在大世界中任意选择属于自己的山海一隅建造家园，可以淘金铸币与大荒旅者自由交易。近战远程多武器自由切换，带来更加酣畅自由的战斗体验。2021年1月6日安卓IOS同步开服。
妄想山海菜谱：
篝火
薏苡+露水=薏苡粥
青菩+冰=冰青菩汤
青菩+冰+小兽肉=冰青菩肉汤
薏苡+露水+小兽肉=薏苡肉
山蒜+露水+随机肉=清神汤
秦椒粉+肉(小兽肉不可)=麻辣肉串
山蒜粉+狼蛛肉=蒜蓉狼蛛肉
4个同样的肉=油包肉+黑暗料理
水果+露水或苹果+肉=大炖菜
两水果=碳烤素串儿
两露水=热水
幽兰+肉+水=幽兰汤
灶台
蛋液+水=蛋花汤
蛋液+蛋液=厚蛋烧
蓝品质蔬菜+肉=荤素搭配
2崧菜,2花椰菜,【两个同样蔬菜】=清炒时蔬
3露水+1翠鹞肉=鹞汤
苋菜+麋肉=苋菜肉丝
长生果+水+-飞禽肉馅=长生果子汤
番柿+蛋液=番茄炒蛋
三、推荐几部小说，看要求
①红娘子七色恐怖之：青丝
恐怖指数：
年轻女子苏怡与鬼话论坛上的朋友钟原合伙开了一个以时下年轻人热衷的“鬼文化”为主题的酒吧。然而，开业不久就连续发生诡异事情——在“鬼吧”里过夜的人都会莫名自杀身亡，苏怡与好友钟原都强烈感觉到了莫名的危险在靠近。正在这时，记者易平安，和尚明朗等人纷纷来到了鬼吧。
神秘人的相继登场、一盆昙花引出的生死恋、视频点播里神秘的女鬼……鬼吧里到底有什么秘密?为何大家都不能喘息？他们究竟是无法面对鬼怪还是无法面对自己的内心？而生性多情的人们，又该如何支配那无穷的情感欲望？
除了拥有丰富刺激的惊悚情节外，《青丝》更是探讨了一个每人都会遭遇的情感难题：一个人的心里能不能同时爱上两个人，如果同时爱上了两个人，那么应该如何来面对自己的内心？
②冤鬼路 作 者：Tinadannis
内容介绍：
传说，夜深人静时分，走过那条小路的人，一定会满脸惊怖，血流满面，死在路上。 她不信，一个人去了。最终怎么样呢？她死前拼尽全力说了两句话：“一定要死的！逃不掉的！”怪象环生，生灵罹难，一切都源于50年前怀冤觅死的那个女生？何健飞、田音榛、冬蕗、沈放、施婷、阿强、老伯，带你走上这趟不归路……
③鬼眼新娘1-2 作 者： 青鸟
内容介绍：
蓝若惜是个天生具有阴阳鬼眼的女孩，她不但能够看见异世界的鬼魅，还能预知未来。拥有这样的异于常人的能力，使她的人生面临种种危机。而若惜的奶奶告诉她，17年后，将有一位和她一样拥有鬼眼的人出现，他就是拯救她一生的那个人……奶奶的预言是否正确？十七年之后，当他们重逢邂，命运轮转会怎样运行呢？一切皆是未知，一切皆有定数……
四、山海经的简介?与里面最厉害的人物
《山海经》是中华民族最古老的奇书之一。它有如下几个特点：
第一，《山海经》[1]为述图之书。
刘锡城在《全像山海经图比较》（1）序言中指出：“东晋诗人陶渊明的“流观山海图”（《读山海经13首》）、学者郭璞的“图亦作牛形”和“在畏兽画中”的记载和论述，说明早在2000多年前的战国时代，曾有“山海图”流行于世。而且据说《海经》部分是图在先、文后出，因而“以图叙事”的叙事方式，至少在战国时代就已形成一种文化传统”。马倡议（2）也认为：“《山海经》的母本可能有图，它(或其中一些主要部分)是一部据图为文(先有图后有文)的书，古图佚失了，文字却流传了下来，这就是我们所见到的《山海经》。” 刘宗迪（3）写道：“《海经》的荒诞色彩和神话色彩，与这本书的特殊来历息息相关，这本书的来历在古代典籍中是独一无二的，简单地讲，这本书是述图之作，也就是说，我们今天看到的《海经》，先有图，后有书，书中的内容是对一幅图画中内容的写照。《山海经》中的文字多静态的刻画，而少动态的叙述，多记空间方位，而少间时间进程，其述图特点可谓一目了然，其实，前人早就注意到了这一点，最早指出这一点的是宋代学者朱熹，但前人在这一点上都有同一个误解，即认为整部《山海经》包括《山经》都是有述图的。实际上，像《山经》那样包罗万象的博物学知识是不可能在图中画出来的，更何况其中还记载了很多动物的声音、习性等等，这些内容又如何能用图画表现出来呢？除非古时候已经有了现在这样的多媒体技术。不过，《海经》所凭借的图画早就佚失了，我们今天看到的《山海经》中都有插图，怪怪奇奇，琳琅满目，那只是后人根据书中的内容想象增补的，与我说的古图完全不是一回事”。
第二，《山海经》保留了大量远古时期的史料。
《山海经》历来被大多数人认为“荒诞不经”。连敢于打破《尚书》束缚，将中国上古史推至炎黄二帝的史学家司马迁都说“至《禹本纪》《山海经》所有怪物，馀不敢言之也”。形成这种看法的原因似乎与《山海经》由图到文字的成书过程有关。例如《海外东经》记载“工虫在其北，各有两首。一曰在君子国北”。根据《山海经》先有图后有书的成书过程推测，《山海经图》上在君子国的北方画有一个彩虹的“虹”字，表示该地经常见到彩虹。当时的图像文字应该类似甲骨文的虹字，是彩虹的图像，两端有首（见熊国英著《图示古汉字》）。而后来古人根据《山海经图》著《山海经》时，时间已经过了几百年，而著者并不见得一定是文字学家，这时彩虹的虹字已经成为“工虫”的样子，因此将彩虹描述为工虫，并望文生义将其描述为“各有两首”，使后人无法知道到底叙述的是天边的彩虹呢，还是描写一只有两个头的怪物。所以就连司马迁也说“馀不敢言之也”。
也正因为《山海经》的所谓荒诞不经，几千年来该书既不为正史所载，也不为诸子所传，因而也很少被后人改动，在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料和信息。